[ « 5 » اللَّهُمَّ وَ إِنَّكَ مِنَ الضُّعْفِ خَلَقْتَنَا وَ عَلَى الْوَهْنِ بَنَيْتَنَا وَ مِنْ مَآءٍ مَهِينٍ ابْتَدَأْتَنَا فَلَا حَوْلَ لَنَا إِلَّا بِقُوَّتِكَ وَ لَا قُوَّةَ لَنَا إِلَّا بِعَوْنِكَ « 6 » فَأَيِّدْنَا بِتَوْفِيقِكَ وَ سَدِّدْنَا بِتَسْدِيدِكَ وَ أَعْمِ أَبْصَارَ قُلُوبِنَا عَمَّا خَالَفَ مَحَبَّتَكَ وَ لَا تَجْعَلْ لِشَيْءٍ مِنْ جَوَارِحِنَا نُفُوذاً فِي مَعْصِيَتِكَ ] خدايا ! ما را از ناتوانى آفريدى ، و بر سستى بنا كردى ، و از آب ناچيز و بىمقدار به وجود آوردى ؛ پس ما را جز به نيروى تو چاره و تدبير نيست ، و جز به ياريت قوت و قدرت نمىباشد ؛ پس ما را به توفيقت نيرو بخش و به هدايتت استوار دار ، و ديدهء قلوبمان را از آنچه مخالف عشق توست كور كن ، و براى هيچ يك از اعضاى ما راه نفوذى به جانب معصيتت قرار مده . خلقت معنوى انسان انسان در دايرهء خلقت از عجايب مخلوقات حضرت حق است . او به عنوان خليفهء خدا در روى زمين قرار داده شده و هر گونه نيازى كه دارد بر سر سفرهء آفرينش جهت او آماده و مهيّا گشته است . براى او بدن ، قلب ، نفس ، عقل ، صدر و روح قرار داده شده كه هر يك مدار علمى و محور دانشى و دنيايى بس عظيم است . با پيشرفتى كه در علوم مختلفه نصيب انسان شده كسى از عهدهء تشريح وضع انسان در دو جهت باطن و ظاهرش برنمىآيد . چنان كه اين مختصر بخواهد به هر يك از نواحى وجود انسان اشاره كند ، مجلّداتى بس مفصّل بايد تهيّه ببيند ، در اين